La manifestation dont Jean parle ici n’est pas la parousie mais bien au contraire, la manifestation du ressuscité. La question que pose Jude est une question que l’on pourrait bien se poser nous aussi : pourquoi le ressuscité n’est-il apparu qu’à ses disciples et non pas à tout le monde ?
On pourrait facilement envisager plusieurs réponses :
- De toute évidence, le visage du ressuscité n’est plus le même puisque Marie-Magdeleine va le confondre avec le jardinier, que les pèlerins d’Emmaüs ne vont pas le reconnaître non plus, pas plus que les disciples à Tibériade. Il faudra que Jésus fasse un signe particulier qui puisse leur rappeler la vie d’avant (c’est la bénédiction du pain, le Rabbouni ou la pêche miraculeuse...)
- Si Jésus était apparu en public à des gens qui ne le connaissaient pas d’avant, comment ceux-ci auraient-ils pu le reconnaître ? Il n’y avait ni photographies ni vidéos pour comparer. Pour reconnaître, il fallait avoir connu.
- En admettant que certains ne faisant pas partie des disciples l’aient éventuellement reconnu, est-ce que cela aurait facilité la foi ? Nombreux sont ceux qui ont vu les œuvres sans croire…
Jean fournit une autre réponse encore : c’est une question d’amour, Jésus ne se manifestera qu’à ceux qui lui auront fait preuve d’amour au cours de son absence. Jésus ressuscité ne se montrera qu’à ceux qui le méritent.
Le dernier verset va nous expliciter un peu mieux le rôle de l’esprit paraclet : il nous fera ressouvenir ce que Jésus avait dit, en plus de compléter l’enseignement de Jésus. C’est intéressant : on voit bien que la construction de l’évangile de Jean est faite d’anticipations, Jésus sait ce qui va se passer d’avance et il exprime assez souvent ses prédictions à ses disciples. Quand surviennent les évènements de la passion, ils se passent plusieurs choses que Jésus avaient annoncées à l’avance ; le paraclet est celui qui dira « il vous l’avait pourtant bien dit… »
L’esprit-Saint comme aide à la mémoire défaillante des hommes.
Celui qui a mes commandements et qui les observe, celui-là m’aime : or celui qui m’aime sera aimé de mon Père et, à mon tour, moi je l’aimerai et je me manifesterai à lui. »
Jude, non pas Judas l’Iscariote, lui dit : « Seigneur, comment se fait-il que tu aies à te manifester à nous et non pas au monde ? »
Jésus lui répondit : « Si quelqu’un m’aime, il observera ma parole, et mon Père l’aimera ; nous viendrons à lui et nous établirons chez lui notre demeure.
Celui qui ne m’aime pas n’observe pas mes paroles ; or, cette parole que vous entendez, elle n’est pas de moi mais du Père qui m’a envoyé.
Je vous ai dit ces choses tandis que je demeurais auprès de vous ; le Paraclet, l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous fera ressouvenir de tout ce que je vous ai dit.
Commentaire
La manifestation dont Jean parle ici n’est pas la parousie mais bien au contraire, la manifestation du ressuscité. La question que pose Jude est une question que l’on pourrait bien se poser nous aussi : pourquoi le ressuscité n’est-il apparu qu’à ses disciples et non pas à tout le monde ?
On pourrait facilement envisager plusieurs réponses :
Jean fournit une autre réponse encore : c’est une question d’amour, Jésus ne se manifestera qu’à ceux qui lui auront fait preuve d’amour au cours de son absence. Jésus ressuscité ne se montrera qu’à ceux qui le méritent.
Le dernier verset va nous expliciter un peu mieux le rôle de l’esprit paraclet : il nous fera ressouvenir ce que Jésus avait dit, en plus de compléter l’enseignement de Jésus. C’est intéressant : on voit bien que la construction de l’évangile de Jean est faite d’anticipations, Jésus sait ce qui va se passer d’avance et il exprime assez souvent ses prédictions à ses disciples. Quand surviennent les évènements de la passion, ils se passent plusieurs choses que Jésus avaient annoncées à l’avance ; le paraclet est celui qui dira « il vous l’avait pourtant bien dit… »
L’esprit-Saint comme aide à la mémoire défaillante des hommes.
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