Si je n’étais pas venu, si je ne leur avais pas adressé la parole, ils n’auraient pas de péché ; mais à présent leur péché est sans excuse.
Celui qui me hait, hait aussi mon Père.
Si je n’avais pas fait au milieu d’eux ces œuvres que nul autre n’a faites, ils n’auraient pas de péché ; mais à présent qu’ils les ont vues, ils continuent à nous haïr, et moi et mon Père ; mais c’est pour que s’accomplisse la parole qui est écrite dans leur Loi : Ils m’ont haï sans raison.
Jésus va expliquer aujourd’hui pourquoi il considère qu’il est lui, la source de la persécution contre ses disciples.
Jésus a été envoyé sur terre pour montrer le Père à l’homme, pour que l’homme soit sauvé. On se souvient : qui m’a vu a vu mon père. La venue de Jésus est une œuvre de révélation. Et pour la première fois, l’homme se trouve confronté à la présence de Dieu.
Le péché de l’homme est de refuser d’admettre que Jésus est l’expression de Dieu. Pour reprendre l’image de Jean, l’homme est dans les ténèbres et Jésus est la lumière qu’il faut suivre pour sortir de ces ténèbres. Ne pas accepter de reconnaître cette situation de ténèbres, cette perdition de l’homme sans Dieu, voilà qui est le péché.
Or cette dénégation obstinée de la réalité de Dieu au temps de la venue de Jésus va se transformer en haine au temps de Jean ; la haine va être l’expression de la révolte du monde contre Dieu.
La référence aux Psaumes 35 et 69 concerne la plainte du juste persécuté à tort. L’homme a perdu toute lucidité car en dépit des œuvres réalisées, le monde continue de rejeter l’image de Dieu et son existence même.
Pour ceux qui ne connaissent pas ou peu les évangiles, une découverte quotidienne de la vie de Jésus, de ses actes et de ses paroles, avec un commentaire libre, laïc, original et sans prétention.
Une découverte quotidienne de la vie de Jésus, de ses actes et de ses paroles, avec un commentaire libre, laïc, original et sans prétention.