Couché Milou !

Mc 7, 24-30
février 9, 2023

Parti de là, Jésus se rendit dans le territoire de Tyr. Il entra dans une maison et il ne voulait pas qu’on le sache, mais il ne put rester ignoré.

Tout de suite, une femme dont la fille avait un esprit impur entendit parler de lui et vint se jeter à ses pieds. Cette femme était païenne, syro-phénicienne de naissance. Elle demandait à Jésus de chasser le démon hors de sa fille.

Jésus lui disait : « Laisse d’abord les enfants se rassasier, car ce n’est pas bien de prendre le pain des enfants pour le jeter aux petits chiens. » Elle lui répondit : « C’est vrai, Seigneur, mais les petits chiens, sous la table, mangent des miettes des enfants. »

Il lui dit : « A cause de cette parole, va, le démon est sorti de ta fille. » Elle retourna chez elle et trouva l’enfant étendue sur le lit : le démon l’avait quittée

Commentaire

Nous allons continuer cette approximation de la religion mixte issue de juifs et de païens. Matthieu dira de cette femme qu’elle est Cananéenne. La logique de cette femme est imparable : elle a raison. Dans les campagnes, les chiens sont dans la maison quand les personnes mangent et ils récupèrent les restes, les miettes, ce que l’on veut bien leur donner. Un bon sens infaillible que Jésus ne peut combattre.

Il est intéressant de comparer ce passage avec la version de Matthieu en Mt15, 21-28. Marc laisse entendre que Jésus est venu d’abord pour les juifs, puis qu’il va passer aux païens. Matthieu va dire les choses autrement : la femme implore le Fils de David, puis les disciples la repoussent car elle fait du bruit. Et Jésus de répondre à la femme « je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël ». Matthieu pense donc que cette religion chrétienne est avant tout faite pour les juifs, et que ce sont eux qui ensuite vont la transmettre aux populations païennes.

Le démon est sorti de la fillette sans que Jésus n’ait eu besoin de se déplacer, ni même de lui parler. Formidable !

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