Alors fais-moi un signe

Nous avons vu la version de Marc (Mc 8, 11-12) le 14 février et celle de Luc (Lc 11, 16.29-32) le 9 mars, et elles diffèrent peu. Une fois de plus, Jésus s’énerve ; en tout cas perd patience devant l’immobilité des juifs et leur inertie à reconnaître Jésus comme Messie. Or il fait partie de la tradition biblique que le messie donnera des signes pour se faire reconnaître.

Ce n’est qu’entre les années 63 à 135 que les juifs vont attendre un messie historico-politique qui va restaurer l’ordre juif sur Israël, ce n’était pas au temps de Jésus. Certains verront dans la personne de Bar Kochba, l’initiateur de la révolte des juifs contre Hadrien en 135, le véritable messie attendu par les juifs. Mais auparavant, ils avaient vu Ben Joseph comme un messie souffrant et Ben David comme un messie triomphant…bref, un messie à géométrie variable en fonction du temps. Sans définition claire de la Torah, ce sera un long travail d’exégètes du Talmud pour définir qui est messie, ou qui ne l’est pas, et ce depuis toujours et probablement encore pour longtemps.

Les gens de Ninive (livre de Jonas), tout comme la reine du Midi (une belle histoire racontée deux fois, dans le Livre des Rois et dans les Chroniques) ont été capables de reconnaître Dieu dans les signes de Jonas ou de Salomon, alors que les juifs ne voient pas chez Jésus le Fils de Dieu, qu’ils ne reconnaissent pas dans ses paroles la voix de Dieu.

Bref, ce n’est pas parce qu’on s’appelle Jésus qu’on n’a pas le droit à une petite saute d’humeur !